موافقت و مخالفت با برگزاري مراسم محرم در دوران كرونا ادامه دارد
دوگانه عشق و جان
از همان سي‌ام بهمن‌ماه كه اولين موارد ابتلا به كرونا در ايران در قم شناسايي و معرفي شدند، اختلاف‌نظرها درباره برگزاري مراسم‌هاي مذهبي، باز بودن مساجد و زيارتگاه‌ها و توقف برگزاري نماز جمعه و جماعت هم شروع شد. اختلاف‌ها حتي تا آنجا بالا گرفت كه گروهي خاص در اعتراض به بسته شدن حرم حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) دروازه ورودي اين اماكن متبركه را شكستند و به زور وارد شده و عليه تصميم بر تعطيلي اين مكان‌هاي زيارتي شعار سر دادند. در نهايت اما تصميم بر اين شد كه نمازهاي جماعت تعطيل، اماكن زيارتي بسته و مراسم‌هاي مذهبي متوقف شوند. البته پس از مدتي و با پايان يافتن پيك اول كرونا و آرام شدن نسبي اوضاع، رفته‌رفته اين مراسم برگزار و اماكن بازگشايي شدند تا اينكه موج دوم شيوع كرونا در كشور، پرقدرت‌تر از موج اول به جان ملت افتاد و حالا چند صباحي است روزانه بيش از ۲۰۰ كشته كرونايي، خانواده‌ها را عزادار و نگراني‌ها را دوچندان مي‌كند.در اين ميان اما نزديكي ماه محرم باز دوگانه برگزاري و تعطيلي را به عرصه سياستگذاري درباره برخورد با اين ويروس منحوس كشاند. گروهي معتقدند كه مراسم شهادت حسين‌بن‌علي(ع) بايد بنا بر روال سال‌هاي گذشته به هر نحو ممكن برگزار شود و عده‌اي مي‌گويند برگزاري اين مراسم سلامت مردم را در اين شرايط خطير به خطر مي‌اندازد و حتي اسلام هم چنين توصيه‌اي را مطرح نكرده است. درنهايت ۳ روز پيش، رييس‌جمهوري سعي كرد كه نقطه پايان بر اين اختلاف‌نظر بگذارد و با اشاره به رعايت پروتكل‌هاي بهداشتي تاكيد كند كه همه جا بايد عزاداري امام حسين(ع) برگزار شود؛ چه در شهر، چه در روستا و چه در مناطق قرمز يا سفيد! نكته‌اي كه رييس‌جمهوري مطرح كرد اما خود تبديل شد به آغازي ديگر بر اين اختلاف‌نظرها. چنانكه خيل موافقان و مخالفان برگزاري مراسم محرم در اين دوران سياه كرونايي، به اين تصميم حسن روحاني واكنش نشان داده و در تاييد يا رد گفته‌هاي او اظهارنظر كردند و از جمله اين افراد، مدير مسوول روزنامه جمهوري اسلامي بود كه رعايت پروتكل‌هاي بهداشتي در عزاداري‌هاي محرم را امكان‌پذير نمي‌داند. مسيح مهاجري معتقد است نتيجه برگزاري چنين مراسمي را به خطر انداختن سلامت جامعه براي برگزاري يك امر مستحب است. اوتاكيد كرد كه در فقه اسلام غير از مواردي معدود، جان انسان خط قرمز است. مسيح مهاجري خواسته است كه «تعارف» را كنار گذاشته و به اين نكته كه در برگزاري مراسم محرم، نمي‌توان هيچ‌يك از اصول مبارزه با كرونا را رعايت كرد، دقت شود. اين نكته البته از جانب يك روحاني سياسي ديگر هم تكرار شد. محمدعلي ابطحي معتقد است كه امام حسين(ع) راضي نيست كه به خاطر مراسم او، يك مومن در معرض مريضي قرار گيرد و به‌گفته او، عشق امام حسين آنقدر عميق است كه با برگزار نشدن مراسم در يك‌سال ضعيف نمي‌شود. عماد افروغ اما به عنوان يك جامعه‌شناس اصولگرا چندان موافق عدم برگزاري مراسم عزاداري محرم نيست. او هم مانند حسن روحاني معتقد است كه بايد برپايي مراسم و حفظ موارد بهداشتي را با يكديگر جمع و ادغام كرد. اين استاد دانشگاه معتقد است كه نمي‌توان به مردم گفت مراسم عزاداري امام حسين(ع) را برپا نكنند. او تاكيد كرده كه نبايد بگويند مراسمي نباشد؛ مخصوصا درباره عزاداري‌هاي امام حسين(ع) كه تاريخ مي‌گويد اگر منعي برايش وجود داشته باشد، واكنش‌هاي تندي به همراه خواهد داشت. همزمان در حالي كه احمد توكلي، نماينده پيشين مجلس تاكيد كرده كه «بايد جلسات كوچك خانگي را بيشتر ترويج كرد و بسته‌هاي غذايي را به محتاجان رساند»، سيد محمد غروي، عضو شوراي عالي حوزه‌هاي علميه سراسر كشور اما معتقد است كه «عزاداري‌ها بركاتي دارند و در روحيه افراد عزادار نيز تاثيرات مثبتي مي‌گذارد.» او با اشاره به احتمال پايداري اين ويروس گفته است: «ممكن است اين ويروس تا دو، سه سال آينده باقي بماند معنايش اين نيست كه زندگي‌ها تعطيل شود. اين جلسات غير از تاثيرات معنوي آثار روحي و رواني خاصي براي افراد دارد. نبايد سعي شود كه عزاداري‌ها تعطيل شوند بلكه بايد تلاش شود تا پروتكل‌ها را حفظ كنند.» فارغ از نظرات موافقان و مخالفان اما آنچه مرجع تصميم‌گيري نهايي در اين رابطه خواهد بود، تصميم نهايي ستاد مقابله با كروناست.