كليد معماي پوشش
نه حتي نقض قانون هم مساله اصلي نيست، چون نقض قانونهاي زيادي صورت ميگيرد كه آنان اين حس را از آن ندارند و چه بسا اگر خودشان هم بيش از ديگران قانون را نقض نكنند قطعا كمتر نخواهند كرد. از تخلفات رانندگي گرفته تا سرقت و دعوا و ضرب و جرح. حداكثر اينكه اين تخلفات را جرم ميدانند و نه اقدامي سياسي عليه خود. بنابراين تا زماني كه برخي مردم و نيز صاحبان قدرت استفاده از اين نوع پوشش را عملي سياسي و عليه موجوديت خود تلقي كنند، اين تعارض و تقابل ادامه خواهد يافت. به همين علت است كه خيليها اين پرسش درست را مطرح ميكنند كه چرا نسبت به حجاب حساس هستيد ولي نسبت به دروغ، فقر، فساد و... حساسيت لازم را نداريد؟ پاسخ واقعي آنان اين است كه هيچ كدام اين رفتارها واجد معناي سياسي نيستند و استنباط نميكنند كه از اين جهت خطري متوجه موجوديت آنان ميشود. البته يك مساله ديگر هم درباره حجاب است كه آن نيز مهم است، نداشتن پوشش مورد نظر از نظر برخي افراد خارج شدن زن از حوزه كنترل مرد و سياست رسمي است در واقع اين نيز يك معناي اجتماعي از حساسيت نسبت به پوشش است كه البته در نهايت نيز تعبير سياسي دارد. معناي سياسي از پوشش، نزد زنان هم چندان دور از ذهن نيست، در گذشته بيشتر و معناي سياسي عدم رعايت حجاب برجسته بود، ولي مساله اين است كه از نظر جامعه و زنان و در ماههاي گذشته، معناي اجتماعي و نيز سبك زندگي پوشش برجسته شده و معناي سياسي بودن آن كنار رفته است و غالب مردم و زنان به ماجرا به چشم سياسي نگاه نميكنند. البته مقامات كشور هم كمابيش با اين نظر در حال همراهي هستند، سخنان مقام رهبري درباره اين زنان نشانهاي از اين رويكرد است، ولي اين نگاه هنوز در ميان طرفداران حكومت غلبه نيافته است. تنها راهحل مساله اين است كه تعبير سياسي عدم رعايت حجاب، به عنوان رفتاري ضد نظام، از ذهن دو طرف پاك و به موضوعي مرتبط با سبك زندگي محدود شود. در غير اين صورت پايان اين تقابل سياسي روشن است.