نسخه‌هاي كهنه براي مطالبات جديد زنان جواب نمي‌دهد!

روز بيست و يكم تيرماه در ايران روز عفاف و حجاب نامگذاري شد. ريشه اين نامگذاري برمي‌گردد به حادثه خونين مسجد گوهرشاد. در اين حادثه ماموران سفاك رضاخان به متحصنين معترض به كشف اجباري حجاب يورش برده و صدها نفر را به شهادت رساندند. تاريخ ايران شاهد مقاومت و اعتراض مردان و زنان ايراني در دفاع از هويت زن ايراني است. و زنان ايراني در اين مقاومت پيشتاز بوده‌اند و يكي از عوامل وقوع انقلاب اسلامي در سال‌هاي 1356 و 1357 مقابله با اراده نظام حاكم در اشاعه فحشا و كاهش منزلت زن ايراني به موجودي فريبا (تعبير محمدرضا پهلوي در مورد زنان) بود. اما زنان ايراني با برگذاري تظاهرات در جو خفقان حاكم در سال 56 در مشهد و قم و در ادامه آن در سراسر ايران بر هويت ديني و انساني خويش تاكيد كردند تا آنجا پيش رفتند كه اسدالله علم در يادداشت‌هاي روزانه‌اش به ديدن تصوير چادر‌هاي مشكي يكپارچه در ميدان آزادي به عنوان نابودي تمامي دستاوردهاي حكومت خاندان پهلوي ياد مي‌كند و اين در حالي بود كه فرح پهلوي در مسير مبارزه علني با عفاف، با برگزاري جشن هنر شيراز كه در يك تئاتر زنده خياباني زن و مردي مرتكب عمل خلاف عفت شده بودند به‌زعم خود آخرين ميخ را بر تابوت عفت و پاكدامني زنان و مادران ايراني كوبيده بود. اما زنان ايراني در كنار مردان عليه ظلم و فساد ايستادند و هزاران شهيد، جانباز و آزاده در دوران مبارزه با استبداد و استعمار و در دفاع مقدس تقديم كردند و در عرصه‌هاي علمي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي و اجتماعي درخشيدند. 

اكنون بار ديگر شاهد حضور دختران و زنان ايراني در دفاع از زندگي و آزادي هستيم، زنان و دختراني كه در دانشگاه و خيابان حضور پيدا كردند تا هويت و منزلت زن ايراني را فرياد كنند و اين‌بار نيز جلو‌تر از مردان در نقش پيشتاز مبارزه براي آزادي و دموكراسي ظاهر شدند. ضمن اينكه اين‌بار نيز مثل هر بار، عناصري از داخل و خارج و از چپ و راست درصدد مصادره حرکت زنان و دختران ايراني برآمدند، اما مراقبت و صيانت زن ايراني از هويت و منزلت خويش باعث شد كه تير شيادان و سياست‌بازان به سنگ بخورد. در عين حال مدعيان حقوق و آزادي زنان كه به نام پيگيري اين حقوق در پي عقده‌هاي كهنه خويش با جمهوري اسلامي و آرمان‌هاي امام هستند، پاسخ مناسبي از زنان ايراني گرفتند و مدعيان حجاب و عفاف نيز بايد توجه خود را معطوف به اين حقيقت كنند كه براي خواسته‌هاي جديد نسل نوي زنان و دختران ايراني نسخه‌هاي كهنه نپيچند و بگذارند تا اين‌بار نيز مثل ادوار گذشته زن عفيف ايراني خود مساله خويش را با حجاب و عفاف و نسبت آن با زندگي و آزادي حل كند، چراكه مداخلاتي از جنس گشت ارشاد جز كور‌تر كردن گره اعتماد اين نسل با بزرگ‌ترها حاصل ديگري نخواهد داشت.