منزلت زن از نگاه بنيان‌گذار (۷)
احمد مازني
سهم زنان در نهضت بيش از مردان است.
امام خميني علاوه بر حقوق برابر زنان با مردان، براي زنان در مبارزه با استبداد داخلي و سلطه خارجي و پيشتازي آنان در انقلاب اسلامي سهم بيشتري قائل است و در اين زمينه مي‌گويد: «بانوان ايران در اين نهضت و انقلاب سهم بيشتري از مردان دارند» (صحيفه امام؛ ج ۱۴، ص ۳۵۵) و در بياني ديگر مي‌فرمايد: «در نهضتی كه مسلمين كردند، ملت ما كردند، همه‌تان ملاحظه كرديد كه زنها پيش‌قدم بودند. بلكه فعاليت زنها در اين باب ارزش‌اش بيشتر از فعاليت مردها بود؛ برای اينكه همين خواهرها كه ريختند در خيابان‌ها و در مقابل توپ و تانك تظاهر كردند و مشت گره كردند، اينها مردها را، قدرت‌شان را دو چندان كرد. وقتی مردها ببينند كه خانمها آمدند در مقابل توپ و تانك، آنها بيشتر اقدام میكنند. و ما ديديم كه اين خواهرها در اين نهضت يك سهم بسيار بزرگ داشتند.» (همان، ج۱۰، ص۱۸۴) » و زنان را پيشواي مردان مي‌داند و مي‌فرمايد: «شما خواهران در اين نهضت سهم بسزايی داشتيد؛ و در همه جا كمك كرديد و پيشوا بوديد نسبت به مردها؛ و موجب قدرت شديد نسبت به آنها. از اين جهت هم تشكر میكنم» (همان، ج۱۰، ص۲۶۷) و بر نقش زنها در نهضت‌‌هاي مختلف ايران تصريح مي‌كند و مي‌فرمايد: «نقش زنها در جامعه، در چند نهضت كه در ايران واقع شد، نهضت تنباكو، نهضت مشروطه، قضيه پانزده خرداد، نقش زنها بالاتر از مردها اگر نبود، كم‌تر نبود. آنان در ميدان‌ها حاضر شدند و به واسطه حضور آنها در ميدان‌ها، مردها اگر قوت‌شان كم بود، زياد شد، و اگر قوی بودند دو‌‌چندان شد. و آنچه كه خود شما شاهد بوديد در اين نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی حاضر است، در اين انقلاب اسلامی نقش شما بانوان از نقش مردها بالاتر بود.» (همان، ج۱۸، ص۴۰۳) و در جاي ديگر مي‌فرمايد: «شما بانوان شجاع دوشادوش مردان، پيروزي را براي اسلام بيمه كرديد». (كلمات قصار، ص ۲۰۸.) و نقش انسان‌ساز زنان را با قرآن مقايسه مي‌كند و مي‌فرمايد: «قرآن كريم انسان‌ساز است و زنان نيز انسان‌ساز، اگر زنان شجاع و انسان‌ساز از ملت‌ها گرفته شوند ملت‌ها به شكست و انحطاط كشيده مي‌شوند. قوانين اسلام همه به صلاح زن و مرد است.
زن بايد در مقدرات اساسي مملكت دخالت كند.» (صحيفه امام، ج ۶، ص ۳۰۰-۲۹۹) و با تاكيد بر نقش زن در اجتماع مي‌فرمايد: «زن نقش بزرگي در اجتماع دارد. زن مظهر تحقق آمال بشر است.» (صحيفه امام، ج ۷، ص ۳۴۱) و مشاركت زنان را بيش از مردان مي‌داند و مي‌فرمايد: «كمك‌هاي بانوان ارزشش چند برابر كمك‌هاي مردان است، خداوند شما را حفظ كند و شما را براي تربيت انسان‌ها كه شغل انبياست حفظ كند... سلام بر همه شما و رحمت بر همه شما.» (همان، ج ۷، ص ۱۶۳-۱۶۲) و زنان را عناصر موثر جامعه مي‌داند و مي‌فرمايد: «امروز به بركت نهضت اسلامي، زن عضو موثر جامعه و تا حدودي مقام خود را يافته است.» (همان، ج ۱۲، ص ۲۷۵-۲۷۴) و در مورد مقابله بانوان با ابتذال فرهنگي دوران پهلوي مي‌فرمايد: «به اصطلاح خودشان مي‌خواستند كه تمدن شرق را وارد ايران كنند و با آن وضعي كه درست كردند، تمدن بزرگ اسلامي را هم از بين بردند و بحمد‌الله در شهر مقدس قم آن چنان پايداري كردند خانمها و بانوان كه مشت به دهن آنها زدند و در تهران و سايرشهرها هم اكثريت زنها، اكثريت بانوان با آن مخالفت كردند و تو دهني زدند و همان مقدار از عروسكهايي كه خودشان را مهيا كرده بودند براي اينكه ايران را به فساد بكشند، كافى بود كه جوانهاي ما را، چه دخترها و چه پسرها را منحرف كنند و خداي تبارك و تعالي بر ما، بر ملت ما منت گذاشت و نجات داد اين ملت را، اين بانوان را از آن نقشه‌هايي كه آنها كشيده بودند و شما ملاحظه كنيد در طول سلطنت اين دو نفر فاسد، اين خانمهايي كه آمدند بيرون و وارد جامعه شدند، اينها چه كار مثبتي انجام دادند؟ الان را مقايسه كنيد با آن وقت. » (همان، ج ۱۷، ص۳۶۰) و با حضور موثرزنان ايران را چون مدرسه‌اي پويا مي‌داند و مي‌فرمايد: «الان ايران تقريبا يك مدرسه شده است و در هر جاي ايران كه انسان نگاه مي‌كند، بانوان آنجا مشغول فعاليت اسلامي، ديني و حتي فعاليت سياسي هستند، با حفظ عفافشان، با حفظ شرفشان. آنها در طول اين مدت كه رها بودند در بين مردم، جز فساد ايجاد نكردند و اين بانوان در اين مدت كم، آن قدر فعاليت كردند كه شما نمونه‌اش را در قم ملاحظه مي‌كنيد و از اين نمونه در شهرهاي ديگري هم هست و البته من بايد تشكر كنم از اهالي قم و از بانوان معظم قم كه در يك همچو اوقاتي كه ما گرفتار ابرقدرت‌ها و قدرت‌هاي فاسد هستيم و ايران از هر طرف مورد حمله آنها هستند، شما بانوان در پشت جبهه، آن فعاليتي را مي‌كنيد كه آن سلحشوران در جبهه‌ها .» (همان)